三从四德，三纲五常
封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德 。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子 。四德：妇德、妇言、妇容、妇功 。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范 。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信 。
封典、封禅
封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典 。封禅是古代祭天地的典礼 。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅 。
避讳
指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避 。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳 。避家人父祖称家讳 。
北面、南面、东向
古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面 。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下” 。
坐、跪、跽、箕
两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度 。
婚礼
女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归 。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼” 。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐 。
丧葬、祭礼
天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。古人丧葬有棺有椁（外面的套棺） 。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫"葬".在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖” 。古代天子供奉七代祖先，祭品用三个太牢；诸侯五庙，用一个太牢；大夫三庙，用少牢 。为人饯行要祭路神，叫“祖”；要洒酒于地，称“酹” 。
拜
古人把拜分为九种 。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼 。顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用 。“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖 。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞 。
歃血、衅钟
【古代文化常识中姻亲】古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血 。重要的器物如钟、鼓制成，杀牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅” 。
古代有关年龄的比喻称谓：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未满周岁的儿童――襁褓；2-3岁――孩提；童年——总角，垂髫；8岁（男）——龆年；10岁以下――黄口；10岁（女）——髻年；12岁（女）――金钗之年；13—14岁（女）――豆蔻年华；13—15岁——舞勺之年；15岁（女）——及笄之年；15岁（男）――志学之年，束发；16岁（女）――碧玉年华；15—20岁――舞象之年；20岁（男）――弱冠；20岁（女）――桃李年华；24岁（女）――花蓓（信）年华；出嫁——标梅之年；30岁（女）――半老徐娘；30岁（男）――而立之年；40岁（男）――不惑之年；50岁――知命之年、半百；60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年；70岁――古稀、杖国之年；77岁——喜寿；80岁――杖朝之年；88岁——米寿；80-90岁――耄耋之年；90岁――鲐（台，骀）背之年；99岁——白寿；100岁――期頣
人瑞；108岁——茶寿 。——常识称谓篇 。
1、古人的名不能和自己的亲人取相同的名字，特别是长辈，如果有相同的字眼就一定要避讳，将这个字给改掉，不然就是对长辈的不尊敬 。直系的祖先其实也算在这个范畴里面，如果名字里面有相同的字也要避讳改掉 。
尊者值得是尊贵的人，一般是指自己的上级和皇帝，名字当中不得带他们名字中的字，如果有就要避讳，将自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有杀身之祸 。
2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字 。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名 。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德 。凡人相敬而呼，必称其表德之字 。后称字为表字 。
3、号，是指中国古代人于名、字之外的自称 。如苏轼字子瞻，别号东坡居士 。号多为自己所起，亦有他人所起 。与名、字无联系 。中国古代人于名、字之外的自称 。简称号 。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用 。
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